LA FAMILIA RASGUÑAS EN MALACASÍ


LA FAMILIA RASGUÑAS EN MALACASÍ.

                                            

Por el año 1955 llegó a vivir a Malacasi don Arnulfo Núñez con  su familia,  procedente de Huancabamba, y  establecieron su negocio de panadería hecho artesanalmente y vendían al público desde las seis mañana, el más rico pan calentito, igual que tostaditas,  además de sobaditas, rosquitas, y cachitos. Como era de esperarse don Arnulfo que fue un hombre de carácter tranquilo, tez color blanco y  talla mediana, lució siempre ropa limpia y un tupido bigote. Como no podía ser de otra manera,  también se ganó en Malacasí  el apodo de Rasguñas originado en el sonido fonético  de su apellido.

Su esposa doña Moraima Núñez, dedico todo  su tiempo a la enseñanza particular a niños de primer grado, tarea que ejerció con cariño y respeto en su misma casa, y ahí  los niños aprendieron a leer, guiados con bondad  y paciencia, por lo que doña Moraima no siendo pedagoga, supo hacer muy buena labor docente, de manera que la mayoría de los niños que aprendieron las primeras letras bajo su ayuda, la recodaron  con mucho cariño y respeto porque ella enseñaba a leer y escribir a los niños practicando juegos y leyéndoles cuentos de diferentes temas que los niños escuchaban con deleite y gran atención.

Junto con los esposos y los hijos, la familia fue integrada también por la señora Irma, hermana de doña Moraima quien vivió en la misma casa acompañando y ayudando en las tareas rutinarias. Esta historia no hubiera tenido ningún atractivo mayor si no hubiera sido  por la particularidad que don Arnulfo Rasguñas, se enamoró de su cuñada y como quien juega jugando de mi corazón te vas apropiando, la hizo su amante y cuñada a la vez, habitando la misma casa y compartiendo la misma cama entre  las dos hermanas, que fueron sus mujeres por muchos años, en una extraña y rara convivencia como no se ve en siglos de existencia, ya que parece que Rasguñas había heredado viejas costumbres de los Incas y caciques que acostumbraban cohabitar con varias mujeres a la vez

Seguro que doña Moraima, que fue una persona respetable, educada y  suavecita en el hablar, tuvo que soportar tremenda humillación, por la fuerza que da el  tener  la misma sangre, y permitir que su hermana compartiera el mismo techo con ella, comiendo en la misma mesa y criando hijos que llevaban el mismo apellido paterno y materno. Doña Moraima jamás tuvo una palabra recriminatoria para su hermana y viceversa, Irma tampoco, puso en evidencia ninguna actitud en contra de su hermana, y convivieron con el mismo hombre, teniendo ambas hijos del mismo marido siendo los hijos de ambas, primos y medio hermanos entre ellos y con respecto de los padres fueron hijos y sobrinos cruzados  al mismo tiempo.

Luego de muchos años de convivencia compartiendo la misma casa,  ambas hermanas se separaron sin perder sus lazos familiares  y amistad a la vez, por lo que esa relación irregular por decir lo menos, se extinguió en el olvido. Sabemos que las mujeres perdonan, pero no olvidan, y no sabemos si dentro de las profundidades de la mente de doña Moraima esos malos recuerdos fueron olvidados completamente, o se fueron con ella para cobrar la deuda en el más allá.

Esta es la historia de la familia Rasguñas, que en otro escenario pudo haber sido motivo de un final con tragedia, y por el contrario fue de remate anunciado que se extinguió como una velita que  se fue consumiendo sin dejar mayores rastros, convirtiéndose en una excepción a la regla que dice “Pueblo chico, infierno grande.

Luego de su muerte, se encontró una libreta de apuntes de dona Moraima donde había contabilizado la duración de este penoso episodio que totalizó seis mil quinientos setenta días contando los  años bisiestos, y anunciando que ella, desde en vida,  se había ganado el cielo, porque su infierno lo había vivido en la casa de Malacasí.



JUAN TERCERO OCAÑA. UN MAESTRO DE GENERACIONES

 

JUAN TERCERO OCAÑA: UN MAESTRO DE GENERACIONES


Aunque el maestro Juan Tercero Ocaña, no fue un maestro titulado, pero su fama de buen profesor trascendió todos los pueblos, desde Huancabamba hasta Piura, pues él enseñó en La Alberca, en Salitral en Bigote, en Buenos Aires, en Huancabamba y en Canchaque por muchos años. Fue un maestro de verdad, por convicción  y vocación, muy serio y severo en sus actos, y  exigía hasta el hartazgo, de tal manera que cuando no se cumplía con las tareas que dejaba como trabajo en casa, aplicaba castigos dignos de antología. El practicaba la enseñanza del medioevo, con la convicción que la letra con sangre entra, pero no era ajeno a la metodología Mayéutica del sabio Sócrates que instruía a su esposa Xantipa y alumnos en base a preguntas y respuestas hasta encontrar la verdad, y el maestro Juan Tercero Ocaña, solía castigar las faltas y errores de conocimiento, con una dura palmeta de madera redonda y grande que infundía miedo y causaba mucho dolor en la palma de la mano. La fama de su severidad, permitió la invención difundida de  que sus castigos llegaban hasta, a hacer arrodillar a sus alumnos sobre el piso regado de arroz o de alverjas, para así hacerlo más torturante, frente a los cuales, se afirmaba que el maestro  Juan Tercero Ocaña contaba con el apoyo incondicional de los padres de familia que aprobaban todos sus excesos porque según afirmaban daban buenos resultados.

Pero así como irradiaba mucha severidad, también supo ganarse con suavidad paternal, el cariño de los niños, a quienes con sus consejos oportunos del día a día,  comprendieron que esa rigurosidad que mostró Juan Tercero  Ocaña, no era un rezago de la Edad media, sino más bien un fue  ferviente deseo de darles una formación humanista, cristiana  fraternal e  integral de primera calidad, y que se tradujo en que logró formar hombres y mujeres de bien vivir , respetuosos y responsables como lo fue él mismo.

En los pueblos donde enseñó no existían bibliotecas, pero eso no fue obstáculo para poder transmitir los conocimientos básicos, necesarios para adquirir una visión global del mundo a sus educandos. Enseñaba historia y geografía  invitando a los ancianos, quienes narraban hechos que a su vez habían escuchado de sus padres. identificaba junto con sus alumnos los vestigios  arqueológicos que abundan en los alrededores, huacas, ríos, caminos, construcciones, cuentos, mitos y leyendas que encantaban escuchar a los niños. 

Enseñaba biología, en base a experimentos y observando los cronogramas de los cultivos de la zona, como: el algodón, maíz, arroz e igualmente observaba junto con los alumnos, como era que las abejitas polinizaban las flores de la plantas que pasaban a formar los frutos, después de un proceso fisicoquímico de fotosíntesis producido por los rayos solares. 

Igualmente enseñaba religión tomando los textos del antiguo y nuevo testamento que los niños escuchaban embelesados, como la historia del pobre Lázaro y el rico epulón o sea el tragón  recalcando que mientras el pobre Lázaro recogía las migajas que caían de la mesa, el rico epulón comía en sobreabundancia sin darse cuenta  del pobre Lázaro, pero cuando ambos mueren, el pobre Lázaro se va a la gloria mientras que el que el rico se va a quemarse en las llamas del infierno, por no haber sido misericordioso con los pobres.

La historia se enriquecía recalcando que mientras el rico no tenia un nombre propio pues solo aparecía como tragón, el pobre en cambio, sí tenia nombre, porque los pobres así son enaltecidos; mientras los ricos son vacíos sin alma.

Juan Tercero Ocaña como solía recalcar en su firma, pues se consideraba que pertenecía a una tercera generación de su familia Ocaña, siendo su abuelo Juan Primero Ocaña, su padre Juan Segundo Ocaña y a El le correspondía Juan Tercero Ocaña. Fue alto, gordito, blanco, pelo lacio, buen mozo, y eternal  soltero, eunuco desde su eternidad, por ende  nunca formó un hogar, porque consideraba que sus hijos eran  todos sus alumnos a, quienes dedicó por completo todas sus atenciones y trabajos, así como el apóstol Pablo que decidió ser soltero y  liberto total, para poder difundir a tiempo completo el Evangelio por todo el mundo de su época, y no paró hasta llegar a Roma que fue el centro del Imperio Romano,  en donde finalmente ofrendó  su vida manteniendo la convicción de ser un verdadero apóstol de Jesús.

Igual que San Pablo Apóstol no percibía ningún sueldo del Estado, y el pueblo cubría todas su necesidades, dotándole de vivienda, cuidados  caseros y  regalándoles víveres, frutas y animales domésticos, de manera que nunca le falto ni sobró nada. En sus últimos años fue reconocido por el estado, otorgándoles un sueldo igual al que los hacendados pagaban a los maestros que educaban a los hijos de sus  trabajadores. 

El profesor Juan Tercero Ocaña fue célibe para dedicarse totalmente a la formación  humanística y cristiana de los niños y niñas que le fueron confiados, y en esta tarea consumió su vida, hasta alcanzar la ancianidad. Murió en Salitral ya bien entrado en años, rodeado de su alumnos que le quisieron bien y gozando de todos cariños de la gente. Antes de expirar dijo: El maestro prepara al hombre para la vida y para que nunca tenga hambre de pan, pero también para  nunca deje de tener  hambre de Dios.





LOS EDUCADORES DE MALACASI DESDE1950


LOS EDUCADORES DE MALACASÍ DESDE 1950


A partir del arribo de la familia Cuglievan Trint a su hacienda Malacasí un poco antes del año 1950, Don Juan Cuglievan Carranza destinó un local precario donde funcionó la escuela para los niveles de transición y el primer año de primaria, porque en esas épocas no se conocía el termino estudios de inicial. El hacendado financiaba el sueldo de las profesoras y así pudo Malacasí contar con pedagogos especializados  para educar e instruir a los a los niños. 

Luz Silva Pedemonte.

Fue una de las primeras maestras que llegó a Malacasí para enseñar a los niños, desde transición y los primeros años de primaria. Las personas que llevaron sus estudios con ella cuentan que fue una persona muy bondadosa y considerada con todos los niños a quienes educó con mucho cariño y dedicación. Con ella se formaron las hijas e hijos de las principales familias: Los Tong, las Ocaña, las Díaz, las Gómez, las Zunini, los Montalbán, los Wong, los Torres, los Tineo, las Correa, los Ramírez, etc. La maestra Luz Silva Pedemonte era una señorita alta, gordita, y pelo ensortijado, oriunda de Piura, que vino contratada para dirigir la escuela de Malacasí y permaneció por varios años.

LLegó acompañada por su madre doña Mercedes Pedemonte, quien era la mano dura de la escuela, ya que ante cualquier indisciplina, en el aula, la señorita Luz, inmediatamente enviaba al niño o la niña a la presencia de doña Mercedes, quien con un fino látigo de culebrillas, castigaba en las piernas, todas las indisciplinas, y fue ella quien mantuvo la buena conducta en todos los estudiantes. Debemos acotar que en esos años los profesores gozaban de la plena autoridad para aplicar castigos que eran permitidos y apoyados por los padres de familia que veían con buenos ojos este tipo de correcciones conductuales. La señora Mercedes, era además experta en la elaboración de confitería y de sus manos salían chupetines  de caramelo, así como pescaditos, muñequitos,avecillas, caballitos, ovejitas, perritos llamitas, confeccionados con harina, resultando finas  galletitas de dulce  con que eran premiados los estudiantes por su buena conducta y aplicación. Ambas Luz Silva y su señora madre acompañante, partieron de Malacasi a otra sede dejando grandes recuerdos en sus alumnos y en todos los habitantes de Malacasí.

Claudia Martín Rentería.

Fue, alta, blanca, ojos verdes y  fina y muy bonita en todas sus formas y maneras, supo enseñar con calidad y dulzura y buenas maneras  a todos sus alumnos quienes la respetaron y obedecieron en todo. Ella vino de Chulucanas y fue hija única de un sacerdote quien la entrego a sus familiares para que le dieran una excelente educación, hecho que le valió incursionar en la enseñanza con mucho éxito. Ella enseñaba  haciendo cantar y bailar a sus alumnos para que el desarrollo y aprendizaje cognitivo avanzara más rápidamente en forma grupal, como lo propuso el teórico Psicólogo ruso Lev Vygotsky en 1918  y mas tarde el Psicólogo Jean Piaget.  Los antiguos pobladores de Malacasí guardan gratos y excelentes recuerdos de ella y porque durante mucho tiempo, alrededor de los seis o siete años tuvo la paciencia y la bondad de educar a muchos niños que solo tuvieron en ella la única opción de salir de la estadística de los analfabetos.

Claudia Martín fue un buen tiempo novia de don Alberto Cuglievan, dueño de la hacienda Bigote, pero ese noviazgo no progresó y finalmente  se unió con don Julio Biffi y se fue a vivir a Morropón donde se quedó para siempre.

Gloria Echeandía

También fue otra maestra que tuvo la generosidad de venir a Malacasí para continuar con la obra de sus antecesoras, y tuvo a su cargo la escuela por muchos años, educando a muchos niños que la recuerdan por su bondad y cariño que derramó abundantemente en todos los momentos, de su trabajo. Ella era bajita, blanquita y pecosa, y a diferencia de las anteriores, profesoras ella era casada y se trasladó con toda su familia su esposo y sus hijos para desarrollar su trabajo en Malacasí. Ejerció la enseñanza por pocos años, pero se la recuerda con cariño, porque enseñar en Malacasí requería de vocación y servicio, suavidad, paciencia y comprensión con los alumnos. Y gloria Echeandía tuvo todo eso de sobra. Por ella el pueblo de Malacasi, la mantiene en la memoria como uno de los mejores recuerdos.

Luz Arrese.

Fue la primera maestra estatal nombrada  que llego a Malacasí, procedente de Morropón, para hacerse cargo de la escuela, fue una mujer muy bonita, alta, cariñosa y de una bondad y respèto insuperables. Su  buen hablar fue muy fino, pulcro y preciso, tal    como correspondía a su estirpe, descendiente de una de las mejores familias de Morropón. Ella si llegó a Malacasí soltera y allí formó su familia, uniéndose en matrimonio  con el señor Nicolás Torres Paico  hijo de uno de los fundadores de Malacasí como lo fue don Tomás Torres. Con Nicolas Torres tuvo hijos y se quedó para siempre. Muchos de sus alumnos y amigos la recuerdan con respeto y cariño que se supo ganar con creces por su trabajo entregado y profesional. Su  trabajo pedagógico se tradujo en la formación de  varias promociones de malacasinos que lograron  gracias a sus enseñanzas, salir de la pobreza alcanzando profesiones importantes y niveles directivos bien merecidos.

Nuestros recuerdo a estos grandes maestros que dejaron la comodidad de sus lugares de origen y llegaron a Malacasí para lograr dar la oportunidad a los jóvenes que necesitaban ese up grade para triunfar en la vida 

Gloria Maestros Malacasinos que supieron dar de sí. antes que pensar en Sí.



ASí FUE MI MADRE JESÚS TINEO DE DíAZ EN MALACASÍ.

 

ASí FUE MI MADRE JESÚS TINEO DE DÍAZ EN MALACASÍ.


La familia  Díaz Tineo  llegaron a  Malacasí en el año 1942 y ahí se afincaron para siempre. Doña Jesús Tineo fue de talla mediana, blanca, buena moza y de hablar castizo y directo.Muy trabajadora de sol a sol, y cuando se quedó viuda en 1958 a los cuarentitres años de edad, ella sola asumió  las responsabilidades del hogar para sacar adelante a toda su familia. Doña Jesús Tineo de Díaz nació en las alturas de Huancabamba en 1915, se casó en 1936 con don Teodoro Abraham Díaz Calonge, y de su seno nacieron cuatro hijos. Dos de sus hijas vivieron con ella en Malacasí toda la vida, recalcando que su hija Ena Díaz renunció al matrimonio y se quedó soltera para dedicarse exclusivamente a cuidar a su madre hasta la muerte.

En 1960 y 1962 Doña Jesús Díaz compró dos chacras de frutales, y durante   más de veinte años ella se encargó de cultivarlas mejor que cualquier varón, logrando un buen status económico, y otras comodidades. Las dos chacras estaban juntas y en una de ellas había una huaca preinca donde se solía huaquear en los días de Semana Santa y sobre la cual se contaron algunas historias. Se decía que durante las noches oscuras de luna nueva, muchas personas que pasaron cerca de la huaca veían una luz azulina como de un potente farol que se aparecía desde un costado de la huaca, se elevaba como a dos metros de la tierra y se desplazaba lentamente dando vueltas alrededor de la misma y luego volvía al lugar de partida y se enterraba,

Contaba mi primo Carlos Tineo Ríos que un día se reunió con un maestro chamán para consultarle sobre ese extraño fenómeno, averiguando que en el lugar se hallaba enterrado un rico tesoro perteneciente a un importante  guerrero pre-inca que se sepultó con toda su familia y su patrimonio consistente en gran cantidad de huacos, joyas, vajilla de oro y plata así como otros finos adornos embellecidos con preciosas gemas de rubíes y zafiros corindones multicolores, destacando un hermoso escudo defensivo adornado con una figura heráldica llamada, el Carbunclo que exhibía ocho bastoncitos de oro concéntricos finamente trabajados, adornados con rubíes rojos y zafiros variopintos como impresionante arco iris.

Con este dato, Carlos Tineo y otros muchos amigos, huaquearon por más de 20 años haciendo que la huaca quedara como  si hubiera sufrido un feroz bombardeo, pero nunca encontraron nada, ni siguiera algunos buenos huacos, para el recuerdo. Doña Jesús Tineo, jamás se preocupó por el tesoro enterrado en la huaca pero sí pudo cultivar con esmero sus dos chacras y así pudo reemplazarlo por otro tesoro conseguido a base de su trabajo incesante, que hizo posible criar y educar a sus hijos.

En 1983, un fuerte diluvio se desplomó sobre todo el alto Piura y los ríos arrasaron con todo lo que encontraron a su paso entre otros, a las chacras de doña Inés Ríos, don Juan Jiménez, don Pablo Flores, don Juan Correa y al menos un 50% de la chacra de doña Jesús de Díaz, junto con casi la totalidad de la huaca preinca. Los conocedores de tesoros enterrados, creen que estos entierros, están destinados a terminar en el mar, por eso en 1983, el río tomo extrañas direcciones para acercarse a la huaca que contenía un  carbunclo y sus riquezas, arrasando también, con la chacra y la huaca, que después solo quedaron como un buen recuerdo, de la bonanza que permitieron por muchos años para toda la familia.

El 15 de Febrero de 1994 a las tres de la madrugada, doña Jesús Tineo de Díaz, que estaba próxima a cumplir los 79 años de edad, fue sorprendida por un violento y fulminante ataque al miocardio, que dio término con su existencia, y se fue de retorno al lugar de nuestros ancestros, sin mayores sufrimientos, como les sucede a los hijos de la misericordia de Dios..

La misma noche de su muerte, mi madre doña Jesús Tineo de Diaz, en un acto paranormal, completamente sobrenatural, se comunicó telefónicamente conmigo, para decirme todo la grandeza de su amor maternal, pero yo no le entendí, ni puede responderle en medio de la confusión del sueño profundo interrumpido y porque, la comunicación se interrumpió bruscamente y  no permitió ninguna posibilidad de agradecerle, cortándose automáticamente. Así cumplió su promesa de no morir sin despedirse, a pesar que nos separaban más de mil kilómetros de distancia uno del otro.

Por lo que  solo me queda pensar que un día, más temprano que tarde, estaremos reunidos toda la familia en la eternidad para darnos un abrazo gozoso y universal en medio de una alegría sin final.


LOS TRES DILUVIOS EN MALACASÍ 1925, 1953, 1983


LOS TRES DILUVIOS EN MALACASÍ 1925, 1953, 1983


Todos los habitantes de Malacasí, niños y adultos que vivieron en 1925, coincidieron que en ese año hubo un verdadero diluvio, dado que la lluvia se precipitó incontenible durante, muchos meses, y todos los ríos y quebradas que bajan de las alturas de las cuencas de Huancabamba, y de Huarmaca, aumentaron hasta diez veces el volumen de sus caudales, arrasando chacras sembríos y animales, causando grandes daños y pérdidas a los agricultores, ganaderos y transportistas.

Durante los primeros días del mes de enero de 1925, se vio en los campos, chacras, cerros, overales, algarrobos y faiques, la presencia de muchas chiscas de color blanco con su larga cola que parecían finimos copos de nieve voladores, y siendo que las chiscas son de color gris, este fenómeno fue interpretado por los ancianos, como anuncio de que ese año sería lluvioso.

Y efectivamente, desde mediados del mismo mes, se precipitaron verdaderas cataratas de agua desde el cielo, dando la impresión de que se trataba de otro diluvio universal. Llegó un momento en que todos pensaron que el fin del mundo había vuelto a repetirse, luego que sus casas terminaron casi destruidas en su totalidad y la hambruna por falta de alimentos empezó a causar serios estragos especialmente con los niños que pronto fueron victimas de toda clase de enfermedades y carencias.

Los años anteriores habían sido muy secos y la gente había sufrido una hambruna severa, que hasta pensaron que Dios los había abandonado. Se había hecho rezos, novenas, misas, procesiones y todas las actividades de alabanza pidiendo a Dios que hiciera llover, y sus ruegos no habían sido escuchados. Pero cuando vino la lluvia desbordando sus  expectativas, todos pensaron que al altísimo se le había pasado la mano, porque no paraba de llover ni de día ni de noche, y la lluvia era acompañada de grandes ráfagas de viento, tremendos resplandores de relámpagos y aterradoras detonaciones de truenos y rayos, que no dieron tregua en ningún momento, haciendo que la gente perdiera la noción del tiempo y la cuenta de la fecha, los días y los meses en que se encontraban.

Se supo que fue don Nicolás Ríos Aponte el más anciano de todos, el único que tuvo la precaución de controlar los días del calendario, para no perder las fechas de los días y los meses y pasadas las lluvias, los volvió a la realidad después de los aproximados seis meses que duró el evento. Durante, la lluvia diluviana e incesante, fueron apareciendo infinidad de mosquitos, zancudos turulas, saltamontes, peloteros, moscones pestilentes, escarabajos negros, inmensas cantidades de grillos, arañas, alacranes, cienpieses, zamba palas, culebras corales, macanches, colambos, camaleones, pacazos, sapos, ranas, y otras clases de alimañas nunca antes vistos.

También hubo muchas enfermedades, pulmonares y estomacales parasitarias por la excesiva humedad y las aguas turbias de los ríos que tenían que beber. La gente tuvo que aprender a conseguir agua limpia tomándola directamente de la incesante lluvia que caía del cielo. Pero este no fue el único año de lluvias abundantes, pues como consecuencia de lo sucedido en 1925 se ha identificado y nominado como Fenómeno del Niño, y se ha venido repitiendo durante los veranos en la zona norte del Perú principalmente.

Por datos históricos se conoce que el fenómeno ha sucedido periódicamente por miles de años y del registro que tenemos desde el siglo pasado, éste se repitió en los años 1925, 1953, 1983, con  similares destruyendo puentes y malogrando carreteras, que aislaron por completo la comunicación vehicular con las ciudades de Chulucanas, Piura y Chiclayo. Pero si bien es cierto, que la abundancia de lluvias generó muchos problemas de salud y daños materiales, si hubo a cambio la parte buena que permitió que todo el valle y los cerros se volvieran a poblar de abundante flora y fauna, apareciendo plantas nunca vistas, así como pájaros y aves que se creían extinguidos.

Volvieron a crecer algarrobos, hualtacos, guayacanes, faiques, y hasta papelillos multicolores, llenaron de alegría el paisaje gris de los años  secos carentes de lluvias. En las décadas del 1940 a 1960 la única forma de transporte que se podía utilizar para trasladarse de Malacasí a Piura y otras ciudades, fueron los camiones de carga del señor Barreto, del Señor Julio Talledo con su camión “El Indio”, el gordo Rodrigo con su camión “El Tacaleño” el camión “San Rafael” cuyo propietario fue el suegro de doña Teresita Rivera Malara, don Humberto Palacios con su camión Chevrolet V-8, Don Miguel Ciccia Mercury que semanalmente pasaba por Malacasí cargado con café desde Canchaque hasta Piura llevando de paso a alguno pasajeros. También fueron famosos los camiones Huancabambinos “El Zorro” y “La Vuelta del Zorro” y en la última década de 1960, el ómnibus “Corsa Blanca”, que hacía madrugar desde las cuatro de la mañana a todos los Malacasínos que querían viajar a Piura por diferentes motivos, especialmente cuando padecían  algunos problemas de salud.

En esos tiempos fueron famosos los grandes lodazales que se formaban pasando Polluco, luego la quebrada de Río Seco, después el portachuelo del Urifico, y finalmente, La Laguna Verde pasando Carrasquillo, que causó más de un dolor de cabeza a los transportistas. También es recalcable mencionar, el servicio de transporte de Malacasí a Chulucanas que brindó por un buen tiempo con su camioneta, don Manuel Ignacio Guerra Távara conocido como Chito Guerra, dejando un buen recuerdo por la entrega que puso en brindar este servicio a pesar del pésimo estado de la carretera .

El Diluvio de 1983, igual que los dos anteriores, causó grandes daños y muchos sufrimientos, pero fue también una gran experiencia para todos, sobre todo porque se contó con información meteorológica que permitió conocer con anticipación la proximidad del fenómeno del Niño haciendo posible la amortiguación de los daños. A partir de la primera década del 2000 se construyó la pista asfaltada desde Piura a Buenos Aires y luego hasta Canchaque, con lo cual,  las antiguas penurias que se pasaban quedaron como un mal recuerdo.

Dejamos el retrato escrito de los tres diluvios que sucedieron en Malacasí en el siglo xx para no olvidar el legado de nuestros ancestros y cuando vean alguna chiscas blancas como la nieve rondando los campos de Malacasí, deban prepararse para esperar el siguiente diluvio.

DON PABLO BECERRA:EL CURANDERO DE MALACASÍ


DON PABLO BECERRA : EL CURANDERO DE MALACASÍ.


Don Pablo Becerra fue el curandero más famoso de la década de 1950, y a diferencia de otros muchos brujos que ejercieron su ocupación solapadamente. Don Pablo realizó esta actividad como una profesión ancestral, atendiendo a tiempo completo en su casa, ubicada en  un lugar solitario al pie del cerro de Mangamanguilla. No se sabe cómo perdió un ojo, pero este lucía seco y con la cuenca casi vacía que infundía miedo, porque miraba como si estuviera apuntando con una escopeta dirigiendo el ojo bueno, como afinando la puntería para disparar. Este aspecto permitió el apelativo de Tuerto Becerra.

Era un hombre bajito, flaco, frente amplia, de hablar gangoso, como si estuviera embriagado, y parco con un vocabulario mínimo propio de su escasa cultura general, pero sabía comunicarse bien con sus clientes que acudían a consultarle sus problemas y enfermedades. Si bien Don Pablo Becerra no exhibió ningún logro importante o cura milagrosa, si gozó de una reputación de curandero bastante aceptable, más aun cuando en esos tiempos, la medicina alternativa era casi la única a la que se acudía cuando se padecían enfermedades.

Don Pablo Becerra se ufanaba de conocer todas las plantas medicinales del cerro de Mangamanguilla y la farmacopea que manejaba era abundante usando diferentes jarabes para las enfermedades sean corporales como espirituales. Solía realizar sus mesas de curanderismo por las noches haciendo beber abundantes pócimas de San Pedro, también conocidas como huachuma y también trabajaba con pócimas más fuertes como la Misha o floripondio que había copiado de los brujos de Huancabamba y de las tribus awajún de la selva norte.

A él acudieron, las mejores familias de Malacasí a consultarle sobre sus negocios, sus proyectos, sus padecimientos y enfermedades, así como sus males de amores. Sus clientes solían pagarle con largueza sus trabajos que realizaba, pero además lo llenaban de obsequios de víveres, ropa, zapatos y otros objetos valiosos de acuerdo con la solvencia del consultante. Su fama de curandero, se fue opacándose con el ingreso de los paramédicos y sanitarios que empezaron atender en las postas médicas y también con el mejoramiento de la educación en las nuevas generaciones que confiaron más en la medicina que en este tipo de prácticas de brujería y curanderismo.

El tuerto Becerra no vivió en Malacasí, pero muchos Malacasinos tuvieron en Él, como el único médico alternativo a quien confiar la cura de sus enfermedades, es por eso que hemos hecho este ligero retrato en blanco y negro, para que no olvidemos que nuestros antepasados también tuvieron su edad oscura en que la magia y la brujería fue parte de la vida de los habitantes que vivieron y creyeron, dado que eran sus únicas esperanzas, en un camino sin alternativas

MALACASI LA DIÁSPORA DE 1960 : NO FUE SOLO UN HASTA LUEGO

 MALACASI :  LA DIÁSPORA DE 1960  NO FUE SOLO UN HASTA LUEGO

Te digo adiós, y acaso, con esta despedida,

mi más hermoso sueño muere dentro de mí.

Pero te digo adiós, para toda la vida,

                     aunque toda la vida siga pensando en ti.                  

José Ángel Buesa

A  partir de la década de 1950, se dio en todo el Perú, un gran desplazamiento de masas campesinas, del campo a la ciudad, haciendo que las capitales de departamentos y Lima en particular, crecieran rápidamente, formándose grandes asentamientos humanos periféricos conocidos inicialmente  como barriadas y luego a partir del gobierno militar de Juan Velasco Alvarado se rebautizaron como pueblos jóvenes.

Malacasí no fue ajeno a estos desplazamientos y también formó parte de este fenómeno, puesto que el pueblo había crecido muy aceleradamente, desde sus inicios a comienzo de 1900, sin tener los servicios básicos y lo que era peor, sin contar con escuelas, en donde se pudieran formar los futuros jóvenes. Por ello, a partir de 1960, las primeras familias que colonizaron Malacasí desde comienzo de siglo, fueron también las primeras que emigraron hacia Piura, Chiclayo y Lima principalmente en busca de un futuro promisorio para ellos y sus hijos.

Familias completas como: losOcaña Taboada, Ramírez Cabredo, Tineo Ríos, Ceferino Murillo, Zunini Díaz, Tong Ramírez, Wong Moncada, Echevarría Jaime, Agurto Jaime, Gómez Zapata, Varona Pacherres, Jibaja Ocaña etc., se trasladaron íntegras y principalmente a Piura, conformando la primera diáspora o migración masiva que se fueron  de Malacasí para no volver, puesto que su decisión no fue decir un hasta luego, se fueron para no volver. Todas aquellas  familias, venciendo muchas dificultades, se establecieron en los diferentes lugares y lograron que sus hijos mejoraran sus condiciones de vida, estudiaran diferentes carreras profesionales como: medicina, Farmacia, enfermería, Economía, Administración, Educación, Contabilidad,  Ingeniería, etc.  

A partir de esa primera diáspora masiva, sucedieron otras diásporas individuales de jóvenes que se han dispersado por todos el mundo, que hoy en día es una aldea global, por el cual se puede desplazar sin restricciones.  Y así encontramos que muchos Malacasinos radican en diferentes ciudades del Perú y también en el extranjero: Estados Unidos, Canadá, España, Italia, Alemania, Brasil, Argentina, Chile, Ecuador, Bolivia, Venezuela y otros muchos lugares, ejerciendo profesiones exitosas y de gran responsabilidad que debe llenarnos de orgullo. 

Las familias y los jóvenes que se fueron, obligados por las circunstancias anotadas, lo hicieron también para tener acceso a mejores oportunidades de vida y de buena  educación, porque sin educación siempre se termina siendo esclavo de las circunstancias de la vida, en un mundo completamente secularizado y sediento de progreso material. La libertad no es un nombre solamente, ella se ejerce en momento que la persona, puede decidir por sí misma su quehacer en la vida.

Se es libre cuando una persona es dueña de su destino y  puede trasladarse de un lugar a otro cuando quiere  y como quiere, utilizando el transporte que quiere. Se es libre cuando puede curarse de sus enfermedades haciendo uso de sus propios recursos, ya  que el Estado no permite el acceso a una atención médica de calidad. Se es libre cuando la persona tiene la solvencia para comprarse una vivienda digna, alimentarse y vestirse con decoroSólo con la Educación se consigue ser auténticamente libre y decidir lo que se quiere verdaderamente.

Por eso, frente al fenómeno de la diáspora malacasina, decimos que fue beneficiosa para las familias y para todos los jóvenes que optaron por esa alternativa, pues muchos de los profesionales que lograron realizarse como consecuencia de ella, no han olvidado sus raíces y llevan con orgullo bien grabado  en su corazón el nombre de Malacasí.

Porque, finalmente, tomar una decisión, es parte de la supervivencia y una vez tomada ya no hay oportunidad en la vida para mirar hacia atrás, y solo queda caminar hacia el futuro, experimentando y  enfrentando todos los retos con la fuerza y el ánimo que sintió nuestro poeta Enrique Peña Barrenechea en su poema: 

Camino del hombre


“¡Azucenita del aire,

lámpara sobre el abismo!

Yo no podía saber,

si era tu sueño o mi sueño.

mi delirio o tu delirio.


Sobre el agua una luz ancha

era a modo de un camino

y sobre la luz un barco 

y sobre el barco un destino.


¡ Jardín del aire, jardín

iluminado y sombrío

lluvia azul que del paisaje

era así como un espíritu !


Yo no podía saber

si el mar era mar, si digo

que era el mar, el mar no era

y si no era . era el mar mismo.


¿cuanto tiempo estuvo el sueño

de otro sueño suspendido ?

¡Azucenita  del aire ,

lámpara sobre el abismo ! 


Yo no podía saber 

Si era tu sueño o el mío 

Hombre que elige su ruta,

tiene que andar su camino”

 


NAVIDAD, NAVIDAD, BLANCA NAVIDAD


 NAVIDAD, NAVIDAD, BLANCA NAVIDAD



Jesús divino niño

regalo celestial

golondrina bendita

descendente maná

que del cielo bajaste

trayéndonos la  paz.


Navidad,Navidad, blanca navidad

que Iluminas el mundo:

en la alegría de los niños,

en la esperanza de los pobres,

en la salud de los enfermos,

en la justicia de los oprimidos.

en la bondad de los hijos de Dios.


Como te extraño, Navidad, y 

Me recuerdas:

a mis padres que se fueron.

a los amigos que se ausentaron.

a mis hijos que crecieron

a las horas que se esfumaron, 

a los amores que me dejaron.


Y en la infinita telaraña tejida por el tiempo,

 te encuentro:

Inmersa en la lluvia estridente,

volando en el viento, sibilante

hundida en la noche serena y silente, 

presente en el cielo profundo estrellado, 

crepitando en el  fuego candente.

y serena en el mar calmo y paciente.


Navidad, Navidad blanca navidad,

un día como hoy:

"El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros"


VIRINGO: EL PERRO PERUANO SIN PELO. Y OTRAS MARAVILLAS DEL PERU-


 

 VIRINGO

EL PERRO PERUANO SIN PELO Y OTRAS MARAVILLAS DEL PERU.

1.- SOY VIRINGO el maravilloso perro peruano sin pelo y vivo en esta tierra desde tiempos muy remotos, junto con las vicuñas y otros camélidos, tal como aparecen en las pinturas rupestres de las cuevas de Toquepala, que fueron grabadas por los antiguos habitantes desde hace más de 7,000 años, representando escenas de cacería de camélidos.

2.- Hoy todavía habito en todo el territorio peruano, principalmente en la zona norte por más de 2,300 años. Con este nombre Viringo que en lengua mochica significa El Avisador. Y asi me llamaron por mi piel desnuda y tersa como la de un fino guante de color negro o marrón.

3.- Existí junto con las culturas Tiawanaku, Wari, Chavín, Mochica, Chimú  Vicús e Inca, cuyos alfareros me representaron en su abundante cerámica. Acompañé también al Señor de Sipán  en su tránsito a la otra vida  enterrándome junto a El,  con numerosos guerreros y concubinas, en su tumba de Huaca Rajada en Lambayeque.

4.- Muchas personas creen que por no tener pelo debo  sentir mucho frío, pero no es así, porque mi cuerpo se ha adaptado al clima gélido, elevando mi temperatura hasta los 40grados centígrados para compensar la falta de abrigo y por eso no siento el frio que suelen tener las personas. 

5.- En el  imperio Incaico y aun en nuestros  días  soy muy querido, porque ayudo a muchos niños y adultos mayores  enfermos a vencer las enfermedades respiratorias calentando sus cuerpos con mi elevada temperatura. Por ello muchas personas piensan que tengo propiedades curativas sobre las enfermedades causadas por la humedad y el frio.

6.- SOY VIRINGO, un perro alegre y me gusta caminar por los campos y praderas, pero también soy hogareño y buena compañía de los niños a quienes cuido y protejo. 

7.- SOY VIRINGO, un perro pacífico, amigable y no disputo mis espacios con otras razas para mantener la pureza de mi genealogía a través del tiempo.  

8.- Cuando los españoles llegaron al Perú se quedaron entusiasmados de mi presencia y fui objeto de curiosidad y admiración. Después fui llevado a la corte del rey de España, donde los reyes católicos, admiraron mi raza nunca vista. 

9.- A  través del tiempo he sido conocido con otros nombres : Allqu, perro sin pelo, perro chino, perro calato, perro Chimoc, pero Viringo que me pusieron los Mochicas  es el que mas me gusta porque responde a mi casta de guardián avisador en esta tierra peruana. 

10.-Durante un tiempo estuve a punto de extinguirme , pero luego fui revalorado y reconocido en todas las partes del mundo, especialmente en Europa y Estados unidos de Norteamérica, pero yo prefiero seguir viviendo en el norte peruano con los descendientes de, mis antiguos dueños los mochicas. 

1.- AHORA , les mostraré algunos lugares y alimentos maravillosos de nuestro querido PERÚ. QUE HA SIDO BENDECIDO POR LA NATURALEZA Y POR LA GENIALIDAD DE NUESTROS ANCESTROS.  Constructores de OBRAS MAGNÍFICAS QUE NOS LLENAN DE ORGULLO.

12,- MACHU PICCHU, maravillosa  ciudadela Inca elegida por la Unesco como una de las siete maravillas del mundo y declarada como Patrimonio cultural de la humanidad. Está ubicada en el Cusco y es visitada por miles de turistas  que vienen de diferentes lugares de la tierra para deleitarse de tan maravillosa construcción. 

13.-EL LAGO TITICACA maravilloso lago de agua dulce mas alto del mundo en el departamento de Puno, a 3,812 metros de altura y es habitado por un pueblo ancestral que ha desarrollado tu técnica de construcción de viviendas flotantes sobre el lago utilizando las hojas de totora  que crece abundante  en sus orillas,

14-,EL VALLE DEL COLCA  es el mas grande y profundo de América y esta ubicado en Arequipa donde es muy visitado para el avistamiento de los cóndores  que se exhiben  orgullos con sus collarines blancos  surcando el cielo inmenso del valle.

15.-EL RIO AMAZONAS maravilloso rio caudaloso que ocupa la cuenca más grande del mundo, que comienza en las alturas de los Andes Peruanos  y se continua por el país del Brasil hasta desembocar en el Océano Atlántico, después de recorrer 6400 kilómetros

16,- EL PASO FERROVIARIO MAS ALTO DE AMERICA Maravillosa línea férrea  que une el puerto del Callao con el departamento de cerro de Pasco ubicado en la zona trasandina central del Perú, Este paso supera los 4,818 metros en el punto llamado .

17.- LA RESERVA DE PAMPA GALERAS, O BARBARA D¨ACHILLE maravillosa  zona altiplánica de Ayacucho, que es el hábitat de rebaños de miles de vicuñas que viven en estado indómito y son fuente de producción de la lana mas fina del mundo y muy apreciada por la alta moda en la confección de elegantes abrigos y demás prendas femeninas.  

18,-LAS LINEAS DE NASCA que ocupan  un área de 1000  kilómetros cuadrados y albergan mas de 300 maravillosas figuras jeroglíficas de tamaño gigante solo observables con nitidez desde lo alto,  mediante vuelos de avionetas que  brindan servicio turístico. Hasta la actualidad no ha sido posible conocer quienes fueron los constructores de tan maravillosos geoglifos hechos con tan alta precisión 

19.-LA CIUDAD PRECOLOMBINA DE CHAN-CHAN, obra ciclópea y maravillosa construida con bloques de adobe por la cultura Chimú. Ubicada  en la ciudad de Trujillo, considerada como la ciudad de barro mas grande del mundo. Estudios históricos consideran que esta ciudad fue destruida  por diluvio que obligó a sus habitantes a trasladarse a lugares mas protegidos de estos eventos diluviales. 

20 EL MAR PERUANO LLAMADO TAMBIEN EL MAR DE GRAU que  cubre hasta 200 millas marinas frente a nuestras costas y es de gran riqueza ictiológica que cubre la gran variedad de pesca artesanal para el consumo humano y también para la industria de harina  de pescado que aporta importantes ingresos al erario nacional.  en el mar de Grau se ha construido el gran puerto de Chancay conectado con el puerto de Shanghái en el país de la China. este maravilloso puerto de Chancay ha abaratado el costo del transporte maritimo en alrededor del 30% y el tiempo Shanghái en aproximado 12 días,

21. LA CORDILLERA DE LOS ANDES  maravillosa cadena de montañas que corre paralela al mar de Grau y es tan rica en minerales y metales preciosos que el sabio Antonio Raimondi  calificó al Perú como un mendigo sentado en un banco de oro 

22.ÉL PARQUE NACIONAL DEL NEVADO HAUSCARAN  maravilloso e imponente  nevado en la región  Ancash de blancura y altura bellísimas que parecen tocar el cielo,  hasta alcanzar  6757 metros de altura, constituyendo un atractivo mundial para el deporte del andinismo. El deshielo del nevado forma lagunas de agua cristalina y  toda la cuenca del rio Santa que produce frutas variadas que se comercializan en todo el mercado mundial.

23.-LA PAPA cuya planta fue domesticada por nuestros ancestros, desde hace mas de 10,000 años es un maravilloso alimento cuyo consumo supera los 300 millones de toneladas en todo el mundo. Igualmente comparte logros maravillosos con el maíz diente de caballo, el maíz morado,

24. LA QUINUA Y  LA KIWICHA  son alimentos maravillosos de gran contenido nutricional producidos en la zona andina como herencia  peruana para todo el mundo, siendo muy apreciadas por su valor alimenticio.

25.- Por eso YO VIRINGO  tengo el orgullo de ser peruano donde no falta nada, con ricas montañas, hermosas playas  tierras fértiles y un océano tan inmenso,  que nos conecta con todos los cinco continentes de la madre tierra.

26.- El 22 de octubre del 2001 EL CONGRESO DE LA REPUBLICA ME DECLARO PATRIMONIO NACIONAL DEL PERU Y YO VIRINGO SEGUIRÉ VIVIENDO EN ESTA TIERRA  BENDITA.

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DON MAXIMILIANO ROSALES : SOÑAR SU MUERTE.


 DON MAXIMILIANO ROSALES : SOÑAR SU MUERTE.


suave embalsamador de la alta noche,

cierras con dedos tersos y benignos

nuestros ojos dichosos en tinieblas 

y a salvo de la luz divino olvido

                   Poema al sueño de John keats.

Don Maximiliano Rosales, como casi todos los pioneros fundadores de Malacasí, llegó procedente del pueblo de Frías en las alturas de Morropòn y siguiendo el mismo sueño, trabajó muy duro para lograr una parcela, cuyo cultivo fue el medio de sustento para su diario vivir. Pero asimismo, en contacto con sus paisanos, logró descubrir, que poseía dones sobrenaturales, que le permitían ver las almas de los muertos, que se paseaban por entre las  personas vivas sin causarle ningún temor, pero sin llegar a contactar ninguna conversación con ellas.

Igualmente descubrió que podía ver con anticipación a través de los sueños el día y la hora en que morirían las personas, hecho que lo aterraba porque tampoco podía develar tales secretos, ya que habría sido considerado como una persona desquiciada, pero una vez habiendo sido advertido durante el sueño, de la muerte de un familiar que iba a viajar a la ciudad de Piura, esto fue comunicado al sujeto de dicho sueño, pero éste, creyendo que era una locura, no hizo ningún caso de la advertencia y se embarcó en el el viaje, pereciendo irremediablemente como consecuencia del choque del vehículo en que viajaba contra un tráiler cargado con madera.

Desde entonces don Maximiliano, decidió guardar celosamente ese secreto y nunca más volvió a comentar sus sueño premonitorios anunciadores de alguna desgracia, para alguno de sus amigos o conocidos del pueblo de Malacasí, de manera que se volvió  una persona muy reservada, huraña  e inmersa en sí mismo, no conversaba casi con nadie, y la única forma de comunicarse con sus vecinos era colgando en la viga del alero de su casa,  un racimo de plátanos de seda maduros y una fuente grande con mangos, paltas, ciruelas, guabas, mangociruelos  o cualquier otra fruta de la estación,  para la venta al público.

Don Maximiliano vivió acompañado por doña Ruperta Aponte y un gran perro negro llamado Quién de manera que si alguien llamaba a su puerta durante la noche, don Maximiliano contestaba en voz alta ¿¿¿Quién??? y entonces podía escucharse los potentes y fieros  ladridos del perro que ladraba con furia, para asustar a quien pretendiera ingresar a la vivienda. En su ancianidad don Maximiliano, agotado por la vejez, optó por vender su chacra a la señora Jesús de Díaz e irse a vivir a Piura en casa de su hija, dueña de una panadería en el ovalo Bolognesi.

Por la tardes, don Maximiliano solía sentarse a la sombra y el frescor de los árboles de tamarindo y plantas de buganvilias que crecen en la plaza de armas de Piura, y ahí era visitado por sus amigos malacasinos, que lo encontraban siempre mirando  un periódico al revés, porque no sabía leer y cuando le preguntaban.

¿Qué dicen las noticias don Maximiliano?

El respondía mirando las escenas de guerra de los periódicos  ¡¡¡ Que barbaridad de mundo, están que se matan por adentro.!!! causando hilaridad, por lo graciosa de la respuesta. 

En sus conversaciones, El aseguraba que llegado el momento de su muerte, estaría estaría completamente enterado y tranquilo porque en los tantos años que había visto a las almas de sus amigos, había desarrollado una amistad cómplice  con ella, de manera que cuando ésta llegó, él  tuvo tiempo de despedirse de todos sus familiares que lo tomaban como una broma. Y así fue, porque estando sin padecer ninguna enfermedad, habló con su hija y le comento que había soñado que caía en un pozo tan profundo y oscuro del  la cual nunca podría salir, recomendándole que se preparara para su partida al otro mundo. Su hija no le hizo caso, pero esa noche, antes de acostarse, le dio un grande y sentido abrazo,  luego se  acostó y  se quedó dormido para siempre. En la mañana  siguiente al ver que no se levantaba para tomar el desayuno, ella  fue a despertarlo, pero don Maximiliano no pudo levantarse porque su alma había volado a la eternidad.

Así fue la vida de don Maximiliano Rosales, que nunca manifestó ningún miedo a la muerte porque la conocía demasiado y  estaba consiente que matrimonio y mortaja, del cielo baja.

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diciembre 2021.